Уторак, 14.07.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа
ТАЈНЕ ПРВИХ ЛЕТЊИХ ТРАВА

Како су лековите биљке постале чувари српског дома

Биљке у народној традицији нису само лек, већ и живе амајлије
Како су лековите биљке постале чувари српског дома
Хајдучка трава (ФОТО Pexels/Wyxina Tresse)

У раним летњим данима, када се природа смирује после пролећног раста, у народној традицији посебан значај добијају биљке и веровања везана за њихову снагу и заштитну моћ.

О овој теми говорио је Саша Срећковић, етнолог, музејски саветник Етнографског музеја, који је истакао да се у народној традицији почетак јуна везује за период када природа улази у своју летњу фазу и када се посебна пажња поклања биљкама које се сматрају носиоцима појачане природне снаге. У том времену, познатом као време „првих летњих трава“, у народу се сакупљају биљке које се користе како у народној медицини, тако и као заштита домаћинства, уз уверење да управо тада имају највећу делотворност.

Он објашњава да се међу најчешће помињаним биљкама налазе хајдучка трава, која се сматра једном од најважнијих универзалних лековитих биљака, затим камилица, позната по свом умирујућем дејству, као и нана, која се везује за освежење и ублажавање летње исцрпљености. Посебно место имају боквица и кантарион, познат и као Госпина трава, који се сматра „сунчевом“ биљком са јаким заштитним и лековитим својствима. У народним веровањима значајно место заузима и пелин, чија се горчина повезује са чишћењем и заштитом од негативних утицаја, као и босиљак, који се сматра светом и заштитном биљком у кућној употреби.

Срећковић је нагласио да се ове биљке не посматрају само кроз њихова практична лековита својства, већ и кроз симболичко значење које им је приписивано у традиционалној култури. Оне се беру у раним јутарњим сатима, уз посебну пажњу и уверење да тада задржавају своју пуну снагу, а њихова употреба представља начин да се човек усклади са сезонским ритмовима природе и очува равнотежа између здравља, дома и окружења.

„У народним веровањима се сматрало да биљке у овом периоду нису само лековите, већ и „живи носиоци“ заштите, па су се често чувале у кући током целе године као својеврсне амајлије. Веровао се и да њихов мирис и присуство могу да умире простор, отерају несрећу и успоставе равнотежу између човека и природних сила. У неким крајевима постојало је и уверење да се прва убрана биљка у сезони не користи одмах, већ се чува као заштита дома и знак уласка у летњи период“, објаснио је Срећковић.

На тај начин, биљке у народној култури не представљају само део природе, већ и важан сегмент веровања, знања и свакодневне праксе која повезује човека са ритмовима годишњих доба.

Коментари2
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Бранислав Станојловић
Бапски "лекови"!
Земунац
Ти ''бапски лекови'' су лечили људе хиљадама година пре модерне фармакологије засноване на нафти. Зашто фармакологија није изучавала ''бапске лекове''? Из простог разлога што се не може патентирати природа, а лек заснован на органској хемији може и онда се може наплатити и патент и лек. Питајте Американце колико плаћају за дозу инсулина.

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.