Rakija se ne pije hladna
Kad god se u domaćim filmovima pojavljuje scena porodičnog nasilja, muškarac nasilnik, po pravilu, konzumira – rakiju. Tim klišeom, pogotovo prisutnim u kinematografskim ostvarenjima iz doba bivše Jugoslavije, Ilija Malović ilustruje stereotipe o ovom piću – nesuđenom nacionalnom gastronomskom brendu. „Gotovo da nema filma, serije, knjige ili pesme u čijem je fokusu propadanje, tuga, nasilje, očaj, a da se takvo stanje nije na neki način povezivalo sa rakijom”, objašnjava ovaj sociolog koji s kolegom po struci Zoranom Radomanom nekoliko godina vodi blog „Rakija, uglavnom”, namenjen podizanju kulture ovog pića u Srbiji i raskrinkavanju zabluda o njemu.
A te zablude, osim u umetničkim delima, prisutne su i u svakodnevnom životu – od služenja i konzumiranja do proizvodnje.
Zato su Malović i Radoman odlučili da uz razgovore s proizvođačima i stručnjacima, obilaske manifestacija posvećenih ovom piću, ocenjivanje različitih uzoraka i druga iskustva, čitaocima svog bloga predoče neke od ustaljenih grešaka. Govoreći o njima, Malović smatra da bi najpre trebalo prekinuti s praksom hlađenja starih rakija pre nego što se iznesu na sto.
„Niska temperatura prikriva neželjene osobine kod loše ispečene rakije, a ubija arome kod kvalitetne. Prilikom degustacije nije potrebno nikakvo prikrivanje aroma, naprotiv – hoćemo da rakija pokaže čitavu lepezu svojih impresija i ukusa”, napominje Malović.
Nasuprot uvreženim čašicama u obliku malo većeg naprska, rakiju bi trebalo točiti u čaše u obliku cveta lale, sa dovoljno mesta da se u njoj sretnu odležalo piće i vazduh.
„Ovo je potrebno zbog procesa blage oksidacije koja se dešava kad piće izađe na svetlost dana posle godina, nekada i decenija starenja”, kaže Malović.
Ova i slična saznanja, Malović i Radoman su nedavno pretočili – zgodnog li glagola! – u knjigu „Rakija”, nastalu u njihovom koautorstvu s Vladimirom Dulovićem. U njoj je objavljen i „točak rakije” – grafički prikaz mirisa i ukusa koji se mogu raspoznati u čaši šljivove prepečenice. Nastao je po uzoru na sličan točak koji su osmislili švajcarski tehnolozi. Uputstvo je jednostavno: ako se pri degustaciji oseti bilo koji iz kategorije „nepoželjnih ukusa”, to je pokazatelj greške ili prevare u procesu pečenja.
„Svaki vulgaran i napadan miris je pokazatelj greške prilikom pečenja ili prevare. Šećer dodat u neprevreli voćni kljuk za posledicu ima ’rakiju’ sa manje sortnih aroma. To znači da rakija od dunje neće imati tipičan miris i ukus dunjevače. To važi za sve vrste voća. S druge strane, veliki problem su veštačke, dodate arome. To su obično rakije sa prenaglašenom aromom voća, kao da jedete aromatizovane bombone ili žvake. Nijedna prirodna voćna rakija ne sme da miriše jače od voća od kojeg je proizvedena”, ističe Malović.
On smatra da je „srpsko nacionalno piće”, umesto da bude deo nematerijalne kulturne baštine, u javnosti dugo bilo obavijeno velom dubokih predrasuda.
„Za rakiju se govorilo da je piće za siromahe, gubitnike, nasilnike, za one koji ne znaju za bolje. Kada se u javnosti govori o alkoholizmu, najčešće na potpuno laički i nestručan način, apstrahuju se društveni, kulturni, psihološki faktori, a kao dežurni krivac i žrtveno jagnje se proglašava naše nacionalno piće. Pokazali smo izvanredan talenat za uništavanje nacionalnog brenda koji je jedan od simbola gastronomske tradicije Srbije. Možemo zamisliti šta bi se desilo sa ugledom koji uživa konjak da su Francuzi bili tako surovi prema njemu, šta bi se desilo sa njihovim destilerijama, sa novcem koji pristiže u budžet od turizma i izvoza, sa vinogradarskom proizvodnjom”, smatra Malović.
S druge strane, dodaje, istina o srpskoj rakiji sklanjala se iza zida elitizma onih koji su je prikazivali isključivo kao proizvod tajnovitog hemijskog procesa, pretvarajući je u gomilu formula i dijagrama. Zbog svega toga, njegov „rakijski saborac” Zoran Radoman ističe potrebu da se kultura pijenja rakije promeni i prilagodi vrhunskom kvalitetu tog pića.
„O tehnologiji dobijanja kvalitetnih voćnih rakija već postoji relevantna i svima dostupna literatura. Tek kada se stvori kritična masa registrovanih proizvođača kvalitetne rakije, moći ćemo da stvorimo nacionalni brend. Ne može se govoriti o brendiranju ovog pića ako svako proizvodi na svoj način, često sa dosta grešaka”, napominje Radoman.
On smatra da je potrebno stvaranje „idealnih tipova” rakija po voćnim vrstama.
„To ne bi dovelo do konfekcijske proizvodnje bezličnih rakija, već naprotiv – tek tada će se pokazati osobenosti svake destilerije u zavisnosti od porekla voća, oblika i zapremine kazana, buradi za sazrevanje rakije, ali i poneke porodične tajne”, zaključuje Radoman.
Подели ову вест
Komentar uspešno dodat!
Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.


