Sreda, 01.07.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista
POGLEDI

Pandemija nam otvara oči

I dalje smo, nažalost, u metaforičkoj kočiji koja srlja u propast (pogledati prethodni tekst potpisnika ovih redova „Na putu ka provaliji”). Ipak, dobro je što počinjemo da shvatamo odlike krajolika kroz koji prolazimo. Na prvom mestu, shvatamo da je reč o krajoliku satkanom od nebrige za dobrobit malog čoveka i od goleme brige za dobrobit velikih komapanija, banaka i njihovih lobista. Na drugom mestu, uočavamo da je krajolik premrežen neoliberalnim dogmama koje blešte sa reklamnih panoa kraj metaforičkog druma kojim se krećemo: sloboda je tržište, sloboda je trgovina, sloboda je biznis, profit je iznad ljudi, nužno je privatizovati državnu zemlju i izvore vode, ne treba ulagati u kulturu, obrazovanje, zdravstvo i javne usluge, treba ulagati u investitore i privatni sektor, prodaja javnih dobara je nepovratni proces, tržišni kapitalizam nema alternativu… (sami nastavite niz). Na trećem mestu, shvatamo da takva neoliberalna dogmatika vodi pretvaranju planete u smetlište, a svih nas u disciplinovane podanike koji zagledani u sebe čeprkaju po deponiji u potrazi za parčićima sreće koje će tamo pronaći. Na koncu, shvatamo i da se ljudska prava i slobode, potvrđena ustavima gotovo svih zemalja tzv. civilizovanog sveta, sve više ograničavaju. Pre svega, sloboda mišljenja i govora, ali i pravo na slobodno kretanje i mirno okupljanje, naposletku i sloboda izbora. Vreme će pokazati da li će tako ostati i nakon pandemije.

U međuvremenu, pandemija nam otvara oči kako bismo još jasnije videli ono što smo već počeli da naziremo. Da je poredak u kojem živimo nalik mehuru od sapunice. Da počiva na krhkim temeljima. Da se prvenstveno održava tehnološkom i medijskom infantilizacijom ljudi... Pandemija nam takođe pokazuje da se standardizovani obrasci ponašanja, uobličeni u uredbe i dekrete koji se odašilju iz jednog ili svega nekoliko centara (u društvenoj nauci se to naziva centralizacijom društvene moći i odluka), sve direktnije nameću ljudima. Skupa s ovim idu i postepena ograničavanja ljudskih prava i sloboda koja vode sumornom zaključku da je ljudima moguće upravljati iz jednog autoritarnog centra moći (bez obzira na to u kojem se delu planete svako od nas u tom trenutku nalazio). Zbog toga je zadatak sociologije kao nauke da neprestano ukazuje na oblike kontrole koje sistem sprovodi nad ljudima, ali i da te oblike kontrole razobličava kada se kose s osnovnim ljudskim pravima. Naročito ukoliko kontrola proizlazi iz vladajuće dogmatike koja je oduvek predstavljala neprijatelja ljudske slobode.

Dogmatizovani sistem ustanovljava jedan jedini i neupitni svetonazor, a onda pokušava da u njega uklopi (ukalupi) što više ljudi. Zbog toga je dužnost sociologa da postavlja pitanja u vezi s tim i izvlači zaključke, ali da pritom vodi računa da se njegova/njena pitanja ne dovode u vezu s „teorijama zavere”, a njegovi/njeni zaključci sa „lažnim vestima”. Šta hoću da kažem? Nauka je dokazala da je Zemlja okrugla, ali nije u potpunosti dokazala poreklo kovida 19. Nije, stoga, korektno da se bilo kakvo pitanje ili pretpostavka u vezi s novim virusom stavlja u isti rang s pretpostavkom da je Zemlja ravna ploča. Recimo, pretpostavka da postoji uzročno-posledična veza između pandemije i dirigovanog ograničavanja ljudskih prava i sloboda. Ukoliko društvena moć svaku pretpostavku koja joj ne ide u prilog odbaci kao teoriju zavere, a svaki zaključak koji je razobličava proglašava lažnom vešću, onda to pokazuje da su i slobode mišljenja i govora prilično načete u današnjem svetu.

S druge strane, pandemija nam ne otvara oči samo u pogledu karaktera sistema u kojem obitavamo, već i u pogledu načina života koji smo do sada vodili. Tako sada jasnije uviđamo kakve su dragocenosti slobodna šetnja gradom, igranje s decom, razgovori s prijateljima bez distanciranja... Shvatamo da se može živeti bez šopingovanja u tržnim centrima i kupovanja brendiranih krpica koje su šile mizerno plaćene radnice u nehumanim hangarima Trećeg sveta. Uvideli smo da društvo teško može opstati bez sopstvene proizvodnje hrane i vode, kao i medicinskog materijala. Da tone betona i čelika u vidu stotina izgrađenih stambenih objekata ništa ne vrede, kao ni radna mesta lišena čvrstih ugovora. I da odlazak medicinskih i drugih stručnjaka iz zemlje ima preveliku cenu. Otvorili smo oči. Preostaje nam još da izaberemo put kojim ćemo ubuduće ići.

Sociolog

Prilozi objavljeni u rubrici „Pogledi” odražavaju stavove autora, ne uvek i uređivačku politiku lista

Komentari5
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Раде Ковачевић
Занимљив, инспиративан и респектибилан текст, баш као и претходни ауторов текст. Питање је, међутим, да ли нам је пандемија заиста отворила очи (спрам бруталног технолошког напада на природу) и да ли се ради само о томе "да изаберемо пут којим ћемо убудуће ићи"? Ради се о томе да не можемо да изаберемо пут којим ћемо ићи, а да не одговоримо на питање које застрашује све савремене либерале: Можемо ли да организујемо људски рад на непрофитној основи и који су друштвени предуслови за то!?
Братимир
Сагласност већине научника је да је Ковид-19 прешао са животиње на човека, баш као и много других вируса ХИВ, Ебола, ...
Ambivalentni karakter nauke
Ne radi se samo o mogućnosti da je naučna otkrića i saznanja moguće zloupotrebiti, već da i sama nauka ima ambivalentni karakter. Može doneti i dobro i zlo.
Vladimir
Ili je u pitanju saglasnost većine plaćenih naučnika! Srećom postoje i oni drugi koji se isključivo bave naukom i traganjem za istinom a ne vannaučnim interesima ovih ili onih moćnika. Tako je nedavno jedan francuski nobelovac javno obznanio da je njegov tim otkrio da u genomu kovida 19 postoji materijal HIV-a i naglasio da se to nikako nije moglo desiti prirodnim putem.
Ljubisa
Svaka rec na mestu ( omedjen kontekst, podkonteksti, hipoteze i zakljucci).

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.