Petak, 26.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista
POZORIŠNA KRITIKA

Vreme izopačenih spektakla

Vreme izopačenih spektakla
Из представе „Човек слон” Фото Драгана Удовичић

Scenski tekst predstave „Čovek slon” donosi višeznačno rasvetljavanje apartnog života Džona Merika, u istoriji upisanog kao „čovek slon”, zbog specifičnog izgleda, upadljivih deformisanosti lica i tela, koje su odredile njegov život u Engleskoj, krajem devetnaestog veka. Polazeći od Merikove tragične biografije, obrađivane u popularnoj kulturi, Kokan Mladenović i glumci, na osnovu komada Dimitrija Kokanova, grade scenski tekst brehtovski otvorene strukture. U centru interesovanja je problem eksploatacije različitosti u javnosti, njenih izlaganja u komercijalne svrhe, odnosno uspostavljanje kritičkog odnosa prema nakaznom društvu koje neprimereno uživa u posmatranju neukalupljenih ljudi. Oko ove izazovne i važne teme, dižu se i pitanja društvene raslojenosti, snobizma i elitizma, večne želje za slobodom, kao i funkcije pozorišta.

Reditelj Kokan Mladenović radnju vodi u okolnostima postojanog razbijanja iluzija igre, postavljajući glavnog glumca Ozrena Grabarića na početku na proscenijum, u direktnu komunikaciju sa gledaocima. On nam daje do znanja da će igrati predstavu, problematizujući konvencije predstavljanja i posmatranja, izražavajući između ostalog dileme o prikazu stida i tuge protagoniste. Zatim navlači masku koja ističe Merikova izobličenja, i scenska pripovest, na neprestano osvešćujućoj granici između iluzije i njenog rušenja, počinje. Uvek izvanredni Grabarić je kičmeni stub predstave jer istinito predstavlja društvenu ulogu nakaze, groteskne odraze različitosti koje okruženje žigoše, ali i njegovu intimnu dramu, psihološki dirljiv portret osobe koja želi da se uklopi i da bude slobodna.

Ostali glumci nastupaju kvalitativno neujednačeno, na polju pomešane teatralnosti, groteske, satire, što svakako ima idejno opravdanje, zato što kritički razobličava društvenu nakaradnost, ali zbog sporadično neveštog i neuverljivog izvođenja u tom povišenom tonu oslabljuje snagu celine. Mirjana Karanović nedovoljno motivisano igra Dreserku, svečano obučenu, kao šoumenku koja sa megafonom pompezno najavljuje užas i strah koji će publika moći da vidi u nastupu Merika. Njen lik naglašava značenje izvitoperenog uživanja javnosti u društveno neuklopljenim ljudima, posebno u sceni koja podseća na prizor u cirkusu u Bihnerovom „Vojceku”, gde je on slično tretiran kao životinja na posmatranju. Slađana Vlajović upadljivo nespretno igra Merikovu bezosećajnu majku koja ga je ostavila, da bi kasnije došla u posetu, nanjušivši mogući profit. Ivan Zablaćanski predstavlja Slona, u nekoliko snovitih prizora koji su previše lakrdijski i stilski štrče.

Jovo Maksić ubedljivije igra Frederika, doktora koji želi da stekne slavu proučavajući Merika, poput Dreserke je profiter na tuđoj nesreći. Jana Milosavljević odgovarajuće teatralno gradi lik glumice koja priprema „San letnje noći”, očaravajući Merika zbog ukazivanja na mogućnosti slobode. Ivan Tomić i Ivana Nikolić takođe odmereno teatralno grade likove Grofa i Grofice, satiričnih značenja, otmene ljude koji nakazno uživaju u posmatranju Merikovih lomnih borbi sa sobom i društvom. Aleksandar Jovanović autentično i dirljivo igra hermafrodita, još jednu osobu koju je društvo probalo da ukalupi u standarde ponašanja, opipljivo izražavajući bol zbog nemogućnosti da objasni da nije nakaza, već samo drugačiji. Bojana Stojković, u ulozi Čistačice, problematizuje funkciju pozorišta iz ugla potlačenih, tvrdeći da je ono skupa laž.

Scenski prostor je stilizovano i simbolički atraktivno dizajniran, efektno sugeriše značenje društva spektakla, Merika posmatraju pod neonskim svetlima, na kružnoj, rotacionoj pozornici koja podseća i na izložbeni prostor (scenograf Marija Kalabić, kostim Aleksandra Pecić Mladenović). Pozicija publike je bitno uokvirena, osvešćena, u određenim scenama se jarko osvetljava i auditorijum, i mi dolazimo pod svetla pozornice, čime se konkretno i simbolički tematizuje i naše učešće, naša odgovornost u negovanju društvene perverznosti. Muzika kompozitorke Irene Popović Dragović gradi važna ironična značenja, a u nekoliko poetski upečatljivo rešenih scena produbljuje snagu estetskog doživljaja ove predstave, u osnovi zanimljivo i izazovno zamišljene, ali u celini stilski i vrednosno nezategnute, rasplinute.

Komentari0
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.