Четвртак, 18.06.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа

Шајкача – капа „старија” од главе

Шајкача – капа „старија” од главе
Загорка Стојановић у Ваљеву (Фото С. Ћи­рић)

Ваљево – Она је апсолутно део наше народне ношње, прихваћена је у народу, ја просто мислим да шајкача даје идентитет српском мушкарцу... Предвиђена је и за жене, много их купују, нарочито пред Нову годину, кад их урадимо од шљокичавих материјала. Пуно ми је срце кад видим да људи хоће да их носе.

Овако о својим шик шајкачама говори Загорка Стојановић, позната ликовна уметница, ауторка бројних таписерија, костимограф, сценограф, која је недавно традиционалну српску капу из свог угла представила публици кроз креативну инсталацију у галерији Народног музеја Ваљево. Не само као костимограф који жели да део народне ношње у новом руху буде прихваћен као модни детаљ, већ и као уметник који живи енергију традиције, према сопственом признању, открила је, каже, да је капа поређење за небески свод...

– Он се у народу зове „капа небеска”, јер симболише преврнуту „сунчеву барку”, што подржава облик шајкаче настале од шајке, врсте чамца. У српској митологији капа је старија од главе и замена за човека – каже Загорка и додаје да Србин хоће све да ради под капом, чак и децу да прави, али неће две ствари – да се крсти и да једе.

– Као костимограф, кад се разуздам у креацијама, желим да направим потпуни обрт и за те креације шајкача од неочекиваних материјала много ми је важно да их млади прихвате. Имајући у виду да је код нас све идеологија, да су млади током ратова видели разне људе са шајкачама и да имају отпор према њима, ја бих управо желела да ове моје шајкаче буду прихваћене. Највише бих волела да млади прихвате шик шајкаче – истиче ова уметница. Додаје да ју је недавно позвала директорка једне велике фирме са питањем да ли може да наручи 100 шик шајкача и да ли на ту количину може да добије попуст.

– Госпођо, ја немам бизнис, ја имам мисију – одговорила јој је Загорка. Она већ својим животом доказује да живи традицију зато што се, вели, бави ткањем, а то је древна вештина која је у генетском коду сваке српске жене.

Загорка Стојановић је, од раније је познато, већ направила снажан искорак ка деметрополизацији културе, купила је велико имање у селу Ракари код Мионице, тамо направила свој атеље и изложбено-продајни простор, а под липу стару 150 година сместила малу позорницу на отвореном на којој преко лета бесплатно гостују њени пријатељи глумци, где организује концерте...

– Великим глумцима, правим уметницима, уопште није важно да ли су у Њујорку или Ракарима – поручује Загорка, која је на својој сеоској позорници угостила Петра Божовића, Раду Ђуричин, Љубивоја Ршумовића, Нелета Карајлића...

Земљопис народне душе

У свом осврту на традицију у новом часопису за културу „Српска мисао”, у тексту „Човек је човеку нит”, Загорка Стојановић је написала:

– Ја живим енергију традиције. Преузимам лепоту духа безимених ткаља јер све ткаље ткају на истој нити, реч је о древној вештини. Ткање представља унутрашње записе традиције у пуној верности. Зато је ткање као земљопис народне душе. Вештина која полако изумире. Покушавам да сачувам ткање од заборава.

Коментари7
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Beogradjanin Schwabenländle
60-тих година је дошао наш ујак у посету код нас у Истру. Облачио се као и код куће у близини Ваљева, горе шајкаћа, ланена кошуља, гуњ пребачен преко леђа, био је август а доле чојане чакшире. На сваких 100 метара су га туристи заустављали и питали да ли сме да га сликају. За тих пар дана је више сликан него у целом животу.
Miki
a da li znate da je šajkača, kao i mnogo šta drugo, u tadašnju Srbiju stigla iz tadašnje Austro-Ugraske, a danas Vojvodine!
Beogradjanin Schwabenländle
Нетачно: први су носили бродари, шајкаши ту нашу капу, каква К & К.
Лале Ранковић
Зашто су модерне шајкаче плитке? Боље су старе из доба Првог светског.
Raca Milosavljevic
... hvala Politici na bas lepoj prici ... neka je Zagorka ziva i zdrava ... inace subara je mnogo starija na nasim glavama ali je sajkaca dosla u jednom burnom delu nase istorije,brzo od naroda prihvacena,odomacila se i postala nezaobilazni deo nase narodne nosnje ...
Siniša Škarica
Šubara je Srbinu čuvala glavu, a ne šajkača. Šajkača koju su Crnogorci uveli u vojsku nas je upropastila,

ПРИКАЖИ ЈОШ

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.