Utorak, 30.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Lauta iz Bogorodice Ljeviške

Knjiga „Poreklo muzičkih instrumenata kod Srba“ Igora Đurovića praktično je prvi pokušaj u srpskoj arheologiji da se napravi sinteza o najranijim muzičkim instrumentima od praistorije do danas
Lauta iz Bogorodice Ljeviške
Игор Ђуровић (Фото Д. Карталовић)

Kragujevac – Odavno jedan autentično kragujevački kulturni događaj nije privukao toliku pažnju stručne javnosti, kao što je to bilo 13. januara, kada je u Narodnom muzeju u ovom gradu otvorena izložba naših starih instrumenata. Izložba je prethodila centralnom događaju večeri – predstavljanju knjige „Poreklo muzičkih instrumenata kod Srba“ kragujevačkog arheologa Igora Đurovića (1977), u izdanju Službenog glasnika. S obzirom na odjeke u kulturnim i naučnim krugovima, o ovome delu će se tek govoriti.

„Rukopis ’Poreklo muzičkih instrumenata kod Srba’ predstavlja rad na temu koja je kod nas do sada bila gotovo nepoznata. Đurović, kustos Narodnog muzeja u Kragujevcu, probao je, praktično prvi u srpskoj arheologiji, da napravi sintezu o najranijim muzičkim instrumentima od praistorije do danas i da ih poveže sa arheološkim, etnomuzikološkim i etnografskim podacima o muzičkim instrumentima u tradicionalnoj srpskoj kulturi“, piše u recenziji dr Selene Vitezović, naučnog saradnika Arheološkog instituta u Beogradu.

Đurovićeva studija, kako navodi Marija Rakić Lovrić, etnomuzikolog iz Beograda, može biti „odlično polazište za eventualna dalja organološka i etnomuzikološka istraživanja, koja bi mogla doprineti rekonstrukciji drevnog instrumentarijuma sa ovih prostora...“

Rad na knjizi, objavljenoj pred kraj 2016, Đurović je započeo pre četiri godine. Bio je, kako sam kaže, inspirisan delima „Arheomuzikologija drevnog Bliskog istoka“ Ričarda Dambrila i „Muzički instrumenti srednjovekovne Srbije“ Roksande Pejović.

– Pratio sam razvoj muzičkih instrumenata na srpskom etničkom prostoru od paleolita do poznog srednjeg veka. Glavni deo mog interesovanja bilo je prikupljanje najstarijih podataka, pre svega arheoloških, a potom i pisanih, koji se tiču svakog instrumenta ponaosob. Zato sam i poglavlja u knjizi podelio po instrumentima, pa koga šta interesuje. Onda je sve te podatke trebalo povezati sa prapostojbinom Slovena. To nije bilo lako, jer vremenom dolazi do mešanja naroda i kultura, a to je, opet, iziskivalo proučavanje instrumenata antičke Grčke i Rima – objašnjava autor knjige i izložbe na kojoj se mogu videti makete instrumenata prikazanih na našim srednjovekovnim freskama, kao što su lauta iz Bogorodice Ljeviške, truba iz Dečana, bubanj iz Lesnova...

Đurovićev „instrumentarij“ sadrži više od 20 kordofonih, aerofonih, membranofonih i indiofonih instrumenata. Reč je, zapravo, o starim, tradicionalnim, narodnim instrumentima, poput tambure, laute, psaltira, lire, ćemana, okarine, svirala od kosti, gajdi, trube, zujače, daira, tarabuka, bubnja, ćupa, klepetala, drombulja... Ipak, najopsežnija istraživanja se odnose na poreklo i razvoj gusala.

– S početka muzički luk gudan drvenim štapićem, u bronzanom dobu dobija rezonator koji je bio životinjska bešika. Bešika je zamenjena kružnim drvenim obručom sa kožom, a gudalo sa strunama od vrpce, lana ili creva, s obzirom na staroslovensku starinu pojma „lučac“, mogao bi biti izum koji pada u vreme praslovenske zajednice pre hunskog udara. Imajući u vidu rasprostranjenost pojma „gusle javorove“, ovaj instrument se iz jednog komada drveta najranije mogao praviti od petog veka pre Hrista, a vlasene strune od konjskog repa su upliv kasnijeg datuma, najverovatnije iz avarskog perioda ili osmog, devetog veka nove ere, kada se gudači šire Evropom – navodi naš sagovornik.

Za posve interesantnu, brižljivo pripremanu izložbu, koja u Narodnom muzeju u Kragujevcu ostaje do sredine februara, vlada veliko interesovanje i drugih ustanova kulture u našoj zemlji. Biće, dakle, prilika da se i šira javnost upozna sa dometima istraživanja koje je arheolog Đurović publikovao u studiji „Poreklo muzičkih instrumenata kod Srba“.

Komentari7
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Zorica Avramovic
Divljenje i aplauze zasluzuju oba autora! Najpre, arheolog Djurovic, istrazivac i pisac zlatnih ruku. Sacinio je delo izuzetne vrednosti! A zatim je Bane najumesnije bacio karte! I eto dobitne kombinacije! Nista protiv muslimana, ukoliko nisu fundamentalisti, ali, ljudi moji, Muhamed je tek u sedmom veku poceo da propoveda ovu veru! Dotle su i Srbi *za neke narode Raci#, kao i nasa braca Rusi, uveliko pevali uz gusle javorove...
Стефан Стојановић
Па није спорно да ли су певали уз гусле јаворове, али је спорно какав је то био инструмент, тј. да ли је имао гудало. Јер руске гусле немају гудало, струне се окидају прстима, као харфа.
Бојан Миљевић
Несвакидашње занимљива тема и засигурно велики уложени труд који је уродио лепим плодом. Посебно ми је драго да је изложба отворена у Крагујевцу, а надам се да ћемо имати прилике да је видимо у Новом Саду. Као неко ко је предавао физику у музичкој школи сигуран сам да би и деци то било интересантно. Свака част аутору!
Стефан Стојановић
Што се јавора тиче, интересантно је и да Руси кажу за своје гусле, које су више нешто као харфа, "гусли яворовые", иако јавор уопште не расте у Русији. Под "явор" Руси подразумевају искључиво јавор у ужем смислу, односно бели јавор или горски јавор, како се још зове, никако клен, жешљу или млеч, или неко друго сродно дрво из породице Acer, које се на српском може именовати скупним називом "јавор". Јавор се у Европи простире најдаље до Карпата на истоку, и ја претпостављам да је неки стари жичани инструмент који су словени називали гусле настао кад су Словени још увек били један народ и налазили се негде у Средњој Европи. Занима ме како је тај инструмент изгледао, пошто руске гусле и српске гусле немају везе једне с другима. Занимљиво је и да сам назив "јавор" највероватније није словенског порекла - етимолози се слажу да је вероватно позајмљено из германских језика, од "ahorn", што значи да је оригинална прапостојбина била нешто источније, па да су се касније померили ка Срењој Европи.
Milan
Gudalo je u Evropu (i na Balkan, tj. "srpske zemlje") došlo u srednjem veku sa prodorom islama, i nikako nisu iz 5. veka ili avarskog porekla. Nemoguće je pisati o gudalu ili guslama u bronzanom dobu.
ljiljana ljiljana
Za boga Milane valjda znate kad je Islam nastao. Pre 7 veka ( kad je nastao Islam kod Arapa) u Evropi su postojali razni narodi pa i oni najrazvijeniji, Grci, Etrurci, Rimljani. U ostalom, Arapi su najvise bili pod uticajem Rima sa kojim su trgovali i ciju veru nisu hteli da prihvate. I na nasem Balkanu su ziveli narodi sa svojim instrumentima i muzikom. Svi drevni narodi su imali neku vrstu instrumenata i muzike.
Anna
Ма све је у Европу па и на Балкан дошло са исламом. Ми смо изгледа постали са исламом. Предлажем Вам да ту тезу обрадите у својој дисертацији о музичким инструментима. Чим неко уради нешто лепо и добро нађе се неки ресентиман да покаже пре свега ко је он сам и колико вреди. Не знам да ли сте приметили али заправо Европа муслиманске земље тек открива:) Ето Ваше шансе.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.